<div dir="ltr">There is a yin and a yang to everything.<div><br></div><div style>Here are a few examples of the "dark side" of reshaping language... </div><div style><br></div><div><br><div>I've read a lot of history about the Chinese Cultural Revolution and the Cambodian Khmer Rouge... these groups were very interested in reforming a corrupt society, finding new ways of doing things. They are not shining examples but I can say that their intentions started out pure.</div>
<div><br></div><div style><br></div><div><br></div><div><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Khmer_Rouge_rule_of_Cambodia#Establishing_the_Constitution_of_Democratic_Kampuchea">http://en.wikipedia.org/wiki/Khmer_Rouge_rule_of_Cambodia#Establishing_the_Constitution_of_Democratic_Kampuchea</a><br>
</div><div><br></div><div><p style="margin:0.4em 0px 0.5em;line-height:19px;color:rgb(0,0,0);font-family:sans-serif;font-size:13px">On the surface, society in Democratic Kampuchea was strictly <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Egalitarian" title="Egalitarian" class="" style="text-decoration:none;color:rgb(11,0,128);background-image:none">egalitarian</a>. The <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Khmer_language" title="Khmer language" style="text-decoration:none;color:rgb(11,0,128);background-image:none">Khmer language</a>, like many in Southeast Asia, has a complex system of usages to define speakers' rank and social status. These usages were abandoned. People were encouraged to call each other "friend", or "comrade" (in Khmer, áž˜áž·ážáŸ’ដ mitt), and to avoid traditional signs of deference such as bowing or folding the hands in salutation.</p>
<p style="margin:0.4em 0px 0.5em;line-height:19px;color:rgb(0,0,0);font-family:sans-serif;font-size:13px">Language was transformed in other ways. The Khmer Rouge invented new terms. People were told they must "forge" (<i>lot dam</i>) a new revolutionary character, that they were the "instruments" (<i>opokar</i>) of the Angkar, and that nostalgia for pre-revolutionary times (<i>chheu satek arom</i>, or "memory sickness") could result in their receiving Angkar's "invitation" to be deindustrialised and to live in a concentration camp.</p>
</div></div></div>